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올리브나무 14처 벽고상-특대(이태리)

기도방, 거실등에 적당, 십자가의길을 묵상할 수 있습니다.


W 25cm + H 63cm / KO2001
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      올리브나무 14처벽고상-특대 (이태리)
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      기도방용, 거실용
      올리브나무 14처 벽고상-특대(이태리)

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      십자가 : 올리브나무, 예수님몸체 : 마블, 각처 : 메탈

      각처에는 빨간색 색상과 영문으로 각처를 설명하였습니다.

      올리브나무의 무늬를 그대로 살렸으며, 십자가에 메달리신 예수님의 머리를 숙인 모습으로 예수님의 수난을 표현하였습니다.


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      W 25cm + H 63cm / 마블, 올리브나무

      약간 큰 사이즈의 십자가로 각처를 섬세하게 제작하였습니다.

      집안에서 십자가의 길을 묵상할 수 있는 십자가


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      거실용, 기도방용




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      ※ 하단에서 본 모습, 편안히 눈 감은 표정입니다.

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      ※ 1처부터 14처까지 약간 도톰하게 앞으로 나오게 하여 입체감있게 제작.

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      ※ 각처 자체에 숫자를 표기하였으며, 하단에 영문으로 설명문 기재

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      ※ 예수님을 표정을 사실적으로 표현

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      ※ 입체적인 각처와 영문으로 된 설명문

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      십자가의 길(라틴어: Via Crucis)
      예수 그리스도의 마지막 시간(수난과 죽음)을 기억하며 구원의 신비를 묵상하는 서방 기독교의 기도이며, 고통의 길이라고도 한다.

      로마 가톨릭에서는 보통 사순 시기 동안 매주 금요일과 성금요일에 행하며 성공회에서는 보통 사순절의 마지막 주인 성주간에 매일 행한다.

      십자가의 길 기도는 초기에는 구체적인 형태를 갖추고 있지 않았으나 14세기에 프란치스코회에 의해 기도문이 체계화되었다.

      이 기도의 목적은 당시 이슬람교 세력의 예루살렘 정복 때문에 성지 순례 여행에 차질을 빚게 되자 유럽에서 그리스도의 수난과 죽음 과정에서 주요한 장면을 떠올리며 기도로서 영적인 순례 여행을 도우려는 것이었다.

      이 신심은 프란치스코회의 전교활동에 의해 점차 전국적으로 확산하였다.
      16세기까지는 각 처의 숫자가 고정되지 않았으나, 클레멘스 12세(1730-1740년)에 의해 현재의 순번으로 명시화되었다.

      십자가의 길은 총 14처로, 그 내용은 다음과 같다.
      각 처에서 바치는 기도문이 정해져 있다:

      제1처 예수님께서 사형 선고 받으심.
      제2처 예수님께서 십자가를 지심.
      제3처 예수님께서 기력이 떨어져 넘어지심.
      제4처 예수님께서 성모님을 만나심.
      제5처 시몬이 예수님을 도와 십자가를 짐.
      제6처 베로니카, 수건으로 예수님의 얼굴을 닦아드림.
      제7처 기력이 다하신 예수님께서 두 번째 넘어지심.
      제8처 예수님께서 예루살렘 부인들을 위로하심.
      제9처 예수님께서 세 번째 넘어지심.
      제10처 예수님께서 옷 벗김 당하심.
      제11처 예수님께서 십자가에 못 박히심.
      제12처 예수님께서 십자가 위에서 돌아가심.
      제13처 제자들이 예수님의 시신을 십자가에서 내림.
      제14처 예수님께서 무덤에 묻히심.

      십자가의 길을 바치는 가톨릭 신자는 전대사를 받을 수 있다.
      십자가의 길은 십자가의 길 14처가 설치되어 있는 성당이나 경당 또는 성지에 조성된 옥외 장소에서 바쳐야만 한다. 이 기도를 할 때는 한 처에서 다음 처로 이동하며 바쳐야 한다. 단, 공동으로 바치는 경우나 사정이 여의치 않아 이동할 수 없는 경우에는 기도를 주관하는 사람만 이동하고 나머지 사람들은 자기 자리에 서 있어도 된다.

      아울러 14처 전체를 순서에 따라 중단하지 않고 계속 바쳐야 한다. 만약 전체를 바치지 못하는 경우에는 한대사(부분대사)를 받을 수 있다.

      14처가 설치된 장소에서 기도를 바칠 수 없는 사람들은 특별히 축복된 십자가를 사용하여 기도함으로써 대사를 받을 수 있다. 듣지 못하거나 말을 하지 못하는 사람은 마음속으로 십자가의 길을 바치면 대사를 받을 수 있다.

      무엇보다 기도를 바칠 당시 은총 상태에 있어야 하며, 죄가 전혀 없는 상태여야 한다.
      만약 소죄라도 있으면 전대사 대신 한대사를 받는다. 그래서 보통 고백성사후 하도록 권장한다. 이와 같은 조건에 따라 십자가의 길 기도를 바치는 사람은 대사를 자신을 위해서 받을 수도 있고, 특정한 영혼에게 돌려줄 수도 있다.
      출처 : 위키백과


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