의정부 연천소재 전곡성당



2025년 4월 13일 일요일, 제1037호 소식지입니다.





성지주일입니다.

재의 수요일에 작년의 성지가지를 태워

이마에 바르고

사순시기가 시작되었습니다.

새로운 성지가지와 함께

예수님의 부활을

환호와 기쁨으로

맞이하였으면 좋겠습니다.





[금주의 말씀묵상]


2025년 4월 13일 (일) [자] 주님 수난 성지주일

제1독서 이사 50,4-7 / 제2독서 필리 2,6-11 / 복음 루카 22,14-23,56

“ 예수님 수난기에 등장하는
제각각 다른 모습의 사람들 중
나는 누구 모습인지 묵상하며
의미있는 성주간 보내야 ”

각자의 머리에 재를 얹으며 시작한 사순 시기가 마무리되어 가는 오늘, 성주간의 첫째 날에 우리는 성지(聖枝) 축복과 행렬을 거행하며 ‘예수님의 예루살렘 입성’을 기념합니다. 또한 ‘주님의 수난기’를 들으며 성금요일에 이루어질 주님의 수난과 죽음을 미리 묵상하며 준비하게 됩니다.

예수님의 예루살렘 입성과 수난과 죽음의 십자가의 길에는 수많은 사람들이 등장합니다.

최후 만찬 때에 누가 가장 높은 사람이냐를 두고 말다툼을 벌이고, 잠의 유혹을 물리치지 못한 채 예수님 홀로 수난의 길을 걷게 한 ‘제자들’과 주님과 함께라면 감옥도 갈 수 있고 죽을 준비도 되어 있다고 외쳤지만, 닭이 울기 전에 세 번이나 주님을 모른다고 한 ‘베드로’를 떠올리게 됩니다. 겟세마니 동산에서 입맞춤으로 예수님을 팔아넘긴 ‘유다’와 칼과 몽둥이를 들고 예수님을 잡으러 온 ‘성전 경비대장들’, 제자의 칼에 잘린 오른쪽 귀를 치유 받은 ‘대사제의 종’, 베드로가 예수님의 제자라고 추궁하는 ‘대사제의 하녀’도 떠오릅니다.

예수님이 메시아요 하느님의 아들임을 믿지 못하고, 자신들의 종교적 지위를 유지하는 데에 급급한 ‘수석 사제들과 율법 학자들과 최고 의회 의원들’과 예루살렘 입성 때 환호했던 사실을 잊어 버리고 바라빠를 풀어달라고 외치며 예수님을 “십자가에 못 박으시오!”(루카 23,21)라고 큰 소리로 외치는 ‘백성들’을 바라봅니다.

또 예수님은 죄가 없다고 들려오는 자기 내면의 소리를 외면하고, 군중의 폭동과 지위 상실에 대한 위협에 굴복하여 예수님께 사형 선고를 내리고 바라빠를 풀어 주는 ‘빌라도’와 예수님을 하나의 조롱거리 장난감 정도로만 여기는 ‘헤로데’를 봅니다. 예수님을 대신해 무거운 십자가를 지고 해골 언덕으로 오르는 키레네 사람 ‘시몬’과 십자가의 길에서 가슴을 치며 통곡하는 ‘여자들’을 만납니다. 그저 죽음의 시간만을 기다리다가 이유도 모른 채 석방된 ‘바라빠’, 제비를 뽑아 예수님의 겉옷을 나누어 가진 ‘예수님을 십자가에 못 박은 자들’ 그리고 자신이나 구원해 보라며 빈정거리고 조롱한 ‘지도자들과 군사들’도 만납니다.

당신은 메시아시니 우리를 구원해 보라고 예수님을 모독하는 ‘죄수 한 사람’과 예수님은 무죄임을 고백하며 하느님 나라에 들어가실 때 기억해 주십사고 청하는 예수님과 함께 낙원에 있을 ‘다른 죄수 한 사람’의 모습도 봅니다. 예수님께서 의로운 분이요 하느님의 아들임을 알아보는 ‘백인대장’, 멀찍이 서서 예수님의 십자가 죽음과 무덤에 모심을 지켜보고 향료와 향유를 준비하는 ‘갈릴래아에서부터 함께 온 여자들’, 그리고 예수님을 무덤에 모시는 아리마태아 출신 최고 의회 의원 ‘요셉’의 믿음을 봅니다.

이 모든 사람, 예수님의 예루살렘 입성과 십자가의 수난과 죽음의 길에 자리한 이 사람들은 자신과 자기 이익을 기준으로 각자 저울질을 하고 있습니다. 이러한 수난과 죽음의 십자가의 길에 ‘예수님’이 계십니다.

예수님께서는 우리에게 당신의 몸과 새 계약의 피를 나누어 먹고 마시며 기억하고 행하라고 말씀하십니다.(루카 22,17-20 참조) 서로 섬기며, 유혹에 빠지지 않도록 기도하라고 가르치십니다.(루카 22,26-40 참조) 하느님 아버지께 당신을 십자가에 못 박는 사람들의 잘못을 용서해 주기를 청하십니다.(루카 23,34 참조) 회개하는 이들에게 낙원을 약속하십니다.(루카 23,43 참조) 오후 세 시에 “아버지, ‘제 영을 아버지 손에 맡깁니다’”(루카 23,46)라고 큰 소리로 외치며 죽음을 맞이하십니다. 말씀이 사람이 되시어 이 세상에 오신 하느님이신 예수님께서 당신이 가르치고 보여주신 그 한없는 사랑을 이제 스스로 십자가의 희생 제물이 되심으로써 완성하고 계십니다.

이에 대해 사도 바오로는 “그리스도 예수님께서는 하느님의 모습을 지니셨지만, 오히려 당신 자신을 비우시어, 종의 모습을 취하시고, 사람들과 같이 되셨습니다. 이렇게 여느 사람처럼 나타나, 당신 자신을 낮추시어, 죽음에 이르기까지, 십자가 죽음에 이르기까지 순종하셨습니다. 그러므로 하느님께서도 그분을 드높이 올리시고, 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 그분께 주셨습니다”(필리 2,6-9 참조)라고 노래합니다.

우리는 ‘십자가의 길’을 바칠 때마다 예수님의 사랑을, 예수님의 마음을 새기려 합니다. 예수님의 십자가의 길을 둘러싼 수많은 사람 중에서 나는 누구의 모습으로 자리하고 있는지요? 예수님의 수난과 죽음의 길에서 자신은 어떤 역할을 하고 있는지 살펴보았으면 합니다. 이제 한 주간 앞으로 다가온 부활을 준비하며, 오늘부터 시작되는 성 주간을 좀 더 의미 있게 가꾸어야겠습니다. 영원한 삶을 믿고 희망하는 부활 대축일에 “예수 그리스도는 주님”(필리 2,11)이시라고 기쁘게 고백합시다

조성풍 아우구스티노 신부(서울대교구 주교좌명동본당 주임) , 가톨릭신문



[한주간 전례]

2025년 4월 14일 월요일 [자] 성주간 월요일

[복음묵상] 요한 12,1-11
<이 여자를 그냥 놔두어라. 그리하여 내 장례 날을 위하여 이 기름을 간직하게 하여라.>

오늘 복음은 파스카 축제 엿새 전 베타니아에서 마리아와 유다가 보여 주는 태도를 통하여 주님을 맞이하는 우리의 마음가짐을 돌아보게 합니다.

예수님께서 라자로의 집을 찾으셨을 때, 마리아는 비싼 순 나르드 향유를 가져와 그분의 발에 붓고 머리카락으로 닦아 드립니다. 향유의 가치를 모르고 벌인 어리석은 일이 결코 아닙니다. 마리아는 예수님을 향한 사랑과, 그분과 함께하는 만남에 더 큰 가치를 두었기에 다른 사람들의 시선을 의식하지 않고 오로지 예수님만을 바라보며 자신이 할 수 있는 가장 좋은 방식으로 가장 귀한 것을 내어 드린 것입니다. 예수님께 깊은 사랑과 존경을 드러내는 마리아의 겸손한 헌신은 온 집 안을 향기롭게 가득 채웁니다.

그러나 유다는 가난한 이를 도와야 한다는 구실로 마리아의 행동을 비난합니다. 겉보기에는 그럴싸해 보이지만 실제로는 탐욕과 이기심에서 비롯된 비난일 뿐입니다. 이에 예수님께서는 “사실 가난한 이들은 늘 너희 곁에 있지만, 나는 늘 너희 곁에 있지는 않을 것이다.”(요한 12,8)라고 말씀하시며, 지금 이 순간 이 만남을 소중히 여기라고 가르치십니다.

우리는 마리아처럼 삶에서 가장 소중한 것을 기꺼이 드릴 수 있는 마음이 있는지, 아니면 유다처럼 세상에 대한 욕심과 이기심으로 주님과 만나기를 미루거나 소홀히 하지는 않는지 돌아보아야 하겠습니다. 예수님께서는 “누구든지 나를 사랑하면 내 말을 지킬 것이다.”(요한 14,23)라고 말씀하십니다.

우리가 주님을 사랑하고 그분의 말씀을 지킬 때 주님께서 우리 안에 굳건히 자리하실 것입니다. 하느님의 사랑을 체험한 마리아처럼 예수님과의 사랑의 만남을 소중히 여기며 우리에게 가장 소중한 것을 내어 드리는 마음을 지닐 때 우리 삶에도 주님의 향기가 가득할 것입니다.
(안동훈 안드레아 신부)


2025년 4월 15일 화요일 [자] 성주간 화요일

[복음묵상] 요한 13,21ㄴ-33.36-38
<너희 가운데 한 사람이 나를 팔아넘길 것이다. …… 너는 닭이 울기 전에 세 번이나 나를 모른다고 할 것이다.>

오늘 복음은 예수님께서 제자들과 최후의 만찬을 나누시며 유다의 배신과 베드로가 당신을 모른다고 할 것을 예고하시는 장면으로, 배신과 인간의 나약함 속에 드러나는 예수님의 위대한 사랑을 전해 줍니다.

사람들의 생각을 아시는 예수님께서는 유다의 마음을 들여다보시고 그가 배신할 것을 이미 아셨습니다. 그럼에도 그를 비난하시거나 단죄하시지 않고 “네가 하려는 일을 어서 하여라.”(요한 13,27)라고 말씀하시며 그가 자신의 의지로 선택한 일을 하도록 존중하십니다. 배신을 당하는 사람의 모습이라고는 생각하기 어려워 보입니다.

우리는 보통 자신에게 상처를 줄 수 있는 이들을 멀리하고 미워하며 앙심을 품기까지 하는데 예수님께서는 오히려 유다를 안타깝게 여기시며 그 선택을 받아들이십니다.

또한 “주님을 위해서라면 저는 목숨까지 내놓겠습니다.”(13,37)라며 충성을 다짐하는 베드로에게는 “닭이 울기 전에 너는 세 번이나 나를 모른다고 할 것이다.”(13,38)라고 예고하시며, 그가 자신의 연약함과 마주하게 하십니다. 베드로는 예수님을 사랑하였지만, 위험 앞에서 두려움에 굴복하고 맙니다.

유다와 베드로는 우리와 닮아 있으면서 또 우리의 신앙이 얼마나 쉽게 흔들릴 수 있는지를 보여 줍니다. 하느님 앞에서 굳은 결심을 하였더라도 현실의 두려움과 유혹 앞에서 넘어질 때가 많습니다. 그러나 예수님께서 유다와 베드로의 나약함과 불완전함 앞에서 사랑을 드러내셨음을 기억합시다.

예수님께서는 끝까지 사랑하십니다. 그분의 사랑에는 조건이 없습니다. 우리가 넘어지고 실수하더라도 우리를 향한 사랑을 멈추시지 않기에, 그 사랑으로 우리가 실패와 나약함을 딛고 다시 하느님께 돌아갈 힘을 얻습니다.
(안동훈 안드레아 신부)


2025년 4월 16일 수요일 [자] 성주간 수요일

[복음묵상] 마태오 26,14-25
<사람의 아들은 성경에 기록된 대로 떠나간다. 그러나 불행하여라, 사람의 아들을 팔아넘기는 그 사람!>

유다 이스카리옷은 예수님을 팔아넘기기로 작정하고 수석 사제들에게 먼저 말을 건넵니다. 예수님의 몸값으로 고작 은돈 서른 닢을 받은 유다는 예수님과 다른 사도들 앞에서 아무런 내색도 하지 않고 있다가 최후의 만찬에서 “스승님, 저는 아니겠지요?”(마태 26,25)라고 묻는 뻔뻔함마저 보입니다.

유다는 예수님을 처음부터 배신할 만큼 악한 이는 아니었습니다. 예수님께서 “원하시는 이들”(마르 3,13)로 열두 사도를 뽑으실 때 선택하실 만큼 예수님을 충실히 따르는 이였지만 점점 돈과 탐욕에 사로잡혀 주님에게서 마음을 돌리고 맙니다. 유다의 배신은 한순간의 선택이 아니라 점차 타락하여 마음이 변한 결과라는 점에서 우리의 삶을 돌아보게 합니다.

예수님께서는 유다가 배신할 것을 미리 아셨지만, 끝까지 기다려 주십니다. 그에게 선택할 자유를 주시고 마지막 순간까지 그를 사랑으로 대하십니다. 나약한 우리가 세속적인 욕망에 붙잡혀 있을 때도 주님께서는 우리를 기다리시며 돌아오기를 바라십니다.

유다와 베드로 모두 주님을 떠나는 잘못을 저질렀지만, 그 둘의 마지막은 달랐습니다. 베드로는 예수님을 모른다고 부인한 뒤 회개하고 돌아왔지만, 유다는 절망에 빠져 스스로 파멸을 선택하였습니다. 우리가 나약함으로 유혹에 빠져 있을 때 회개하고 돌아오기를 선택하는 것이 얼마나 중요한지를 보여 줍니다. “너희는 맛보고 눈여겨보아라, 주님께서 얼마나 좋으신지!”(시편 34[33],9)

우리가 주님께서 얼마나 좋으신지를 제대로 헤아릴 수 있도록 우리 마음을 살펴봅시다. 깨어 기도하면서 주님 아닌 다른 것에 매이지 않도록, 잘못을 저질렀을 때는 회개하며 주님께 돌아가 새롭게 시작하는 믿음이 필요하겠습니다
(안동훈 안드레아 신부)


2025년 4월 17일 목요일 [백] 주님 만찬 성목요일

교회는 주님 만찬 저녁 미사로 ‘파스카 성삼일’을 시작한다.
예수님께서는 당신께서 잡히시던 날 밤에 제자들과 함께 마지막 만찬을 하시면서 빵과 포도주의 형상으로 당신의 몸과 피를 하느님 아버지께 봉헌하셨다.
이 만찬에서 예수님께서는 몸소 제자들의 발을 씻어 주시며 그들에 대한 크나큰 사랑을 드러내셨다. 제자들과 그 후계자들은 예수님의 당부에 따라 이 만찬을 미사로 재현한다.

[복음묵상] 요한 13,1-15
<예수님께서는 당신의 사람들을 끝까지 사랑하셨다.>

파스카 축제가 시작되기 전 예수님께서는 당신의 십자가의 길을 준비하시며 몸소 제자들의 발을 씻어 주십니다. 이로써 예수님께서는 당신의 사랑과 섬김이 얼마나 깊은지를 보여 주시며 우리에게도 그 모범에 따라 살아가라고 강하게 말씀하십니다.

예수님께서는 세상을 떠나 아버지께 돌아가실 때가 온 것을 아시고, 당신께서 사랑하신 사람들을 끝까지 사랑하셨습니다(요한 13,1 참조). 예수님의 사랑은 조건 없는 사랑이고 끝까지 변하지 않는 사랑입니다. 그 사랑은 당신을 배신할 유다와, 당신을 모른다고 부인할 베드로에게도 가닿습니다.

유다와 베드로를 사도로 삼고자 하셨던 그 마음으로 제자들을 끝까지 사랑하시는 예수님께서는 그들의 발을 씻어 주시며 그들이 걸어온 삶의 모든 여정과 그 흔적을 바라보시고 사랑과 섬김으로 받아들이십니다. 예수님께서는 또한 사람들 앞에 쉽게 드러내 보일 수 없이 더럽고, 돌부리에 치여 크고 작은 상처가 난 우리 발을 씻어 주시며 깨끗해지고 낫게 하십니다.

자기 발을 감추려던 베드로가 예수님의 사랑 앞에 자기 발을 내놓았듯이 우리의 약함이나 아픔을 온전히 내어 맡길 때 예수님께서 주시는 치유와 평화를 누릴 수 있습니다. “내가 너희에게 한 것처럼 너희도 하라고, 내가 본을 보여 준 것이다”(13,15). 예수님의 모범에서 섬김과 사랑 그리고 순종의 가치를 배우고 서로 돕고 격려하며, 사랑을 실천하면서 그분의 참된 제자로 살아가도록 합시다.
(안동훈 안드레아 신부)


2025년 4월 18일 금요일 [홍] 주님 수난 성금요일

예수님의 수난을 묵상하는 주님 수난 성금요일에는 성찬 전례를 거행하지 않고, 말씀 전례와 십자가 경배, 영성체로 이어지는 주님 수난 예식을 거행한다.
본디 이날의 전례는 말씀 전례가 중심을 이루었으나 세월이 흐르면서 십자가 경배와 영성체 예식이 들어와 오늘날과 같은 전례를 거행하고 있다.
오늘은 금육과 함께 파스카 단식을 한다.

[복음묵상] 요한 18,1―19,42
<우리 주 예수 그리스도의 수난기>

성금요일은 예수님께서 우리를 위하여 십자가 위에서 모든 것을 내어 주시고 구원의 길을 열어 주신 날입니다. 이 거룩한 날 우리는 고난과 고통, 배신과 조롱 속에서도 우리를 끝까지 사랑하신 예수님의 십자가를 묵상하며 우리 삶에서 그 사랑을 되새겨 봅니다.

예수님께서 “사람들의 손에”(마태 17,22) 넘겨지신 그날, 예루살렘의 군중은 “십자가에 못 박으시오.”(요한 19,15)라며 아우성칩니다. 예수님을 따르던 이들은 자취를 감춘 가운데, 배신과 조롱 속에 홀로 남겨지신 예수님께서는 십자가의 길을 끝까지 걸으시고 마침내 십자가 위에서 “다 이루어졌다.”(19,30)라고 말씀하십니다.

예수님께서 십자가를 짊어지신 것은 단순한 고난의 사건이 아닙니다. 죄 없는 의인이신 예수님께서 우리 죄를 대신 짊어지심으로써 하느님의 사랑이 얼마나 크고 깊으며 완전한지를 보여 주신 것입니다. 십자가는 우리의 죄를 짊어지신 예수님 사랑의 완성으로, “다 이루어졌다.”라는 말씀은 승리의 선언입니다.

우리를 구원하시려는 하느님 사랑의 계획이 완전히 이루어졌음을 선언하는 장엄한 선포입니다. “아버지, 저들을 용서해 주십시오”(루카 23,34). 끝까지 사랑하신 예수님께서는 또한 끝까지 용서하십니다.

십자가는 고통의 끝이 아니라 생명의 시작입니다. 예수님께서는 십자가로써 죽음을 이기고 부활로 건너가는 길을 여십니다. 십자가 없이는 구원이 없고 그리스도의 사랑 없이는 참생명을 누릴 수 없습니다. 십자가를 통해서 우리는 하느님과 화해하고 영원한 생명을 향한 길로 나아갈 수 있습니다.

“날마다 제 십자가를 지고 나를 따라야 한다.”(9,23)라는 주님의 말씀처럼 날마다 승리의 십자가를 바라보며 주님께서 가신 화해와 용서의 길을 걷기로 다짐합시다.
(안동훈 안드레아 신부)


205년 4월 19일 토요일 [백] 주님 부활 대축일 - 파스카 성야

파스카 성야의 모든 예식은 주님께서 부활하신 거룩한 밤을 기념하여 교회 전례에서 가장 성대하게 거행한다.
하느님께서 이스라엘 백성을 이집트의 종살이에서 해방시켜 주셨듯이, 예수 그리스도를 통하여 인류를 죄의 종살이에서 해방시켜 주신 날을 기념한다. 따라서 교회는 장엄한 전례로, 죽음을 이기시고 참된 승리와 해방을 이루신 예수 그리스도의 부활을 맞이한다.
해마다 4월 20일은 장애인의 지위를 향상하고 사기를 진작하려고 우리나라가 기념일로 정한 ‘장애인의 날’이다. 한국 천주교회도 2000년부터 해마다 이날을 장애인의 날로 지내며, 장애인들의 복지와 인권에 더욱 관심을 기울이기로 하였다.

[복음묵상] 루카 24,1-12
<어찌하여 살아 계신 분을 죽은 이들 가운데에서 찾고 있느냐?>

파스카 성야는 어둠 가운데 시작됩니다. 이 어둠은 단순한 암흑이 아닌, 인간의 죄와 한계, 죽음과 절망을 상징하는 어둠입니다.

그러나 우리는 이 어둠이 영원하지 않음을 압니다. 모든 빛이 꺼진 채 고요히 침묵하며 기다리는 가운데 촛불 하나가 밝혀지고, 그 빛이 서서히 퍼지며 어둠을 몰아냅니다. 이 빛은 그리스도이십니다. 죽음과 죄의 어둠 속에서 부활하신 주님께서는 우리에게 생명의 빛을 선물로 주십니다.

우리를 비추는 빛으로 우리의 마음도 새롭게 밝혀집니다. 예수님의 부활은 단순한 과거 사건이 아닙니다. 오늘 지금 이 순간에도 주님께서는 우리 삶의 어둠 속으로 찾아오십니다. 우리가 낙심하고 죄에 매여 있을 때, 고통과 실패 속에서 희망을 잃었을 때, 그리스도께서는 부활하시어 우리에게 찾아오십니다.

마리아 막달레나와 요안나 그리고 야고보의 어머니 마리아가 보았던 빈 무덤이 이를 우리에게 알려 줍니다. 좌절과 상실감으로 가득 차고, 모든 것이 끝난 듯한 절망적인 순간에 부활하신 주님께서 우리를 찾아오시어 새로운 생명의 길을 여십니다.

예수님의 부활은 하느님 사랑의 완전한 승리이며 우리를 위한 영원한 생명의 약속입니다. “너희에게 무엇이라고 말씀하셨는지 기억해 보아라. 사람의 아들은 …… 사흘 만에 다시 살아나셔야 한다고 말씀하셨다”(루카 24,6-7). 예수님의 말씀을 기억해 내고 믿게 된 여자들은 부활의 첫 증인으로서 이 기쁜 소식을 제자들에게 알립니다.

오늘 우리도 예수님의 부활을 전하는 증인으로 부름을 받습니다. 우리가 살아가는 세상에서 어둠과 절망 속에서 희망을 잃어버린 이들에게 주님께서 다시 살아나셨다는 희망의 빛을 전하도록 합시다.
(안동훈 안드레아 신부)



[생활과 함께하는 교리]

주교회의 '방송 미사에 관한 지침' 승인

앞으로 주요 대축일 미사와 성유 축성 미사 등은 생방송으로 중계해야 한다.
또 지역 공동체에서 거행하는 미사를 녹화할 경우에는 전례를 녹화한 당일에 방영해야 한다.


주교회의(의장 이용훈 마티아 주교)는 지난 3월에 열린 2025년 춘계 정기총회에서 이런 내용이 담긴 '방송 미사에 관한 지침'을 승인했다.

이 지침은 미디어 종사자들과 전례 담당자들이 방송 미사를 제작하는 데 도움을 주고, 신자들이 방송 미사를 올바로 이해할 수 있도록 돕기 위해 마련됐다.

주교회의는 "미사를 사전 녹화할 때에는 방송일 기준이 아닌 실제 미사 집전일을 기준으로 그날의 미사 전례문을 사용하는 것이 전례 규정이며 원칙"이라고 밝혔다.

방송 미사를 녹화할 때에도 신자들이 참석해 기도와 노래를 통해 최대한 충실히 전례를 거행도록 했다.

녹화 미사 방송을 송출할 때는 해당 미사의 녹화 날짜를 밝히도록 했으며, 전례적으로 다른 시기의 미사를 녹화하는 것은 바람직하지 않다고 권고했다.

아울러 방송 미사를 통해 받은 미사예물은 방송국을 운영하는 교구의 지침에 따라 사용하도록 했다.

주교회의는 "방송 미사는 직접 미사에 참례해 영성체를 하는 것과 같은 성사적 효력이 없고, 방송 미사 시청으로 주일 미사 참례를 대체할 수 없음을 분명히 밝혀 둔다"고 덧붙였다.

윤재선 기자 ,평화신문



[성물방 소식]

많은 고객님께서 부활용품의 주문이 있었습니다.
원하시는 기일에 맞추고자 노력하였으며, 일부 수량 부족으로 대체품으로 출고하였습니다.
고객님의 넓은 이해와 사랑에 감사드립니다.




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